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漫谈老友记之二——钱德勒 / 白渊(转) [复制链接]

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钱德勒是一个很容易被忽视的人物,这一点在第一季某集菲比的心理医生男友的口中可以得到解释,他是一个习惯于把自己隐藏起来的人。

但这个人物的发掘潜力非常的大。在他身上我们可以看到很多更深的东西。老友记的编剧在第一季中有很多的神来之笔,所以我认为在深度上,第一季要远远超过其他季。在这里我们有最好的机会来了解钱德勒这个角色的象征意义。它象征的是什么呢?孤独。这个世界上有一类人,是注定要面对孤独的,钱德勒就是这样的一个人。为什么这么说呢?还记得哈克先生的死吗?那一集直接隐喻了这一点,钱德勒之所以恐惧,就是因为他发现自己和哈克是一类人。在这里,我不得不指出,编剧给出了强烈的价值导向,这是老友记中为数不多的现象。这种价值导向说白了就是一种美式的家庭观念。在这一点上美国人和中国人是一致的,都是没有家庭就活不下去的人。这是两种归属感的共鸣,尽管两种文化对于共同体的定义是如此的不同。

从另外一个方面来说,两种文化对对孤独都是歧视的,甚至是恐惧的。我们说,哈克先生是个老无所依的人,他最终间接的死在了一帮整天在咖啡馆里手里拿着大杯咖啡,矫情地喊着“爱我,爱我”的人手里。这就是他的下场。编剧似乎要把他描述成罪有应得的,因为他不懂得如何接近他人。所以没有人爱他,所有人都讨厌他。把他当作怪老头来看待。这实在是一个无奈的结局。

为什么这样的一类人是孤独的呢?因为他们厌倦了人性中的恶,高傲地讽刺一切东西,警惕崇高,把生活当作了一个玩笑。所以,接下来的事情就只能是去找点儿乐子麻醉自己。让自己还不至于走向自我毁灭的道路。这是骄傲的无信仰者的弊病,也是很多现代人的归属。

另一个方面我们也可以通过这一点看出,这是一个思想者最难以生存的时代。还记得哈克去世的那一集的最后,钱德勒的那个哲学专业女友的谈话吧。实用主义和草根主义已经为真正的精神贵族提供了一个非常恶劣的生存环境。有能力有勇气过卓尔不群的生活的人将越来越少,他们必须依附于某个大众认可的价值观念才生存的下去。在美国人看来,那就是你必须要有爱。否则你就是异类,你就是可耻的。因此,想要在美国做一个精神贵族,你就必须有爱人有孩子有朋友。否则,别人就会否认你和你的理论的合法性。

另外,有的人说钱德勒的幽默是一种特有的美式幽默,其实这种幽默在英国就有传统,比如双关语的运用,词语的嫁接等等。从本质上讲,很多时候钱德勒并不是在开别人的玩笑而是在开语言的玩笑。虽然人们对意义有着共同的指向,但是语言就像是个调皮的孩子,总是会给你找些麻烦。这体现在,你永远也别想找到一个精确的表达。但是好在,主动权掌握在我们自己手里,所以我们总能创造出新的语言来迎合我们的时代,十年给了我们足够的空间从老友记中发现这一点。
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